Ni aquí ni allá

La Gran Vía

maitreya2008AMediante la sabiduría perfecta,

quienes sienten amor compasivo

abandonan por completo el egoísmo

—no desean acceder a un nirvana personal

porque sienten amor por cada ser sensible.

Debido a la unidad de la sabiduría y la compasión,

los que alcanzan la iluminación profunda

no permanecen en el ciclo del sufrimiento

ni en la tranquilidad de la liberación individual.

—Maitreya, Uttara Tantra

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Como los pájaros

La Gran Vía

Digital StillCameraVive más sencillamente, más deliberadamente, con más atención.

Reduce la cantidad y velocidad

de las actividades del cuerpo, el habla, y la mente;

elimina los movimientos superfluos;

remonta el vuelo en la vida,

como los pájaros que se desplazan en el viento,

escasamente batiendo las alas.

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Buena conducta

La Gran Vía

1457627_455465411229172_1907253892_nEsta es la conducta de un buen discípulo laico.

Abandonando la violencia, no priva de la vida a ningún ser viviente,

ni ocasiona la muerte, ni permite que otros maten.

Evita tomar deliberadamente cualquier cosa

que no le ha sido dada libremente,

y no ocasiona que otros roben, ni permite que roben.

No transgrede contra la pareja de otro.

No habla con falsedad, ni ocasiona que otros hablen falsamente;

no engaña, ni pretende, si no que evita la mentira.

Evita la intoxicación, y no ocasiona ni permite que otros se intoxiquen,

ya que la intoxicación conduce al descuido.

—Buda Sakyamuni, Kshudraka Nikaya

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Linaje

La Gran Vía

jf_lineage_1El linaje es muy importante en el budismo en general, y especialmente en el Vairayana, el vehículo presto. El linaje no es solamente la historia detallada de la sucesión discipular de los maestros que han transmitido una enseñanza particular, ni tampoco lo es la enseñanza misma, expresada oralmente o preservada en textos.

La sucesión discipular de los Maestros Yonán y sus enseñanzas características sobre la Vacuidad Extrínseca, la Naturaleza Búdica, y el Vaira Yoga son importantes, pero lo realmente esencial es la energía espiritual que se transmite de corazón a corazón.

El linaje Yonán vive en los pensamientos, palabras, y obras de quienes han reclamado, recibido, atesorado, practicado, y alcanzado la perfección en el Dharma Puro del Sentido Definitivo, la Gran Vía Central.

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El desapego

La Gran Vía

1374042_10150310270459971_1166216990_nEl desapego (vairagya) es la ausencia del afán por (1) los placeres de los sentidos, (2) las opiniones personales, (3) las reglas y costumbres familiares y culturales, y (4) las nociones del ‘yo’ y ‘lo mío’. Fluye de observar que las posesiones, las relaciones, y los logros son impermanentes, y no pueden generar una satisfacción duradera.

El desapego es el reconocimiento de que la búsqueda de la gratificación mental y sensorial no tiene fin, ya que conduce a una avidez cada vez mayor. Se fundamenta en el descubrimiento de que no hay un ‘YO’ inherente, permanente, e independiente que necesita protegerse, promoverse, o defenderse.

El desapego consiste en observar toda experiencia libre de tendencias, predilecciones, y deseos personales, para así poder ver la realidad tal como es. Es la práctica de liberar las emociones al momento en que surgen —sin aceptarlas ni rechazarlas, permitimos que se auto-liberen, en…

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Las dificultades

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DSC09233Las situaciones difíciles no mejoran si nos enfocamos en ellas —por el contrario, una vez que la mente ha generado una situación desagradable, continúa identificando esos aspectos que confirman la sensación, y excluye cuanto es diferente.

El primer paso para resolver las dificultades es dejar de lado la preocupación. La mente preocupada no ve respuestas ni soluciones, sólo ve problemas. Alberga deseos que pueden o no ser beneficiosos a largo plazo, e instala temores que, al mantenerlos presentes, contribuye a materializar.

Llenemos la mente con el recuerdo de los Budas y los Maestros. Pongamos todas las preocupaciones a Sus pies. Si nos asociamos mentalmente con Ellos (mediante el mantra, por ejemplo), nos colocamos bajo Su protección. De ese Refugio, surgen las soluciones. No existen soluciones en la preocupación.

om tare tuttare ture so’ha

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“¡Y tú más!”

La Gran Vía

dedo[“Y tú más” = responder a las críticas acusando a nuestros contrincantes de faltas similares o peores.]

Como niños en el patio de la escuela, las personas de todas las edades, así como las comunidades y naciones, pretendemos justificar nuestra violencia verbal y física invocando el daño que otros nos han causado anteriormente.

Adjudicando culpas (“¡Ella me insultó!”, “¡Él me agredió!”), procuramos liberarnos de nuestra responsabilidad de nuestros propios actos. Ojo por ojo y diente por diente, quedamos todos tuertos y sin sonrisa.

La conducta malsana de los demás nunca es licencia para violar nuestros preceptos morales. Matar, robar, mentir, ultrajar, y abusar de los demás nunca es correcto, aún si ‘ellos’ son culpables de estas faltas.

Abusó de mí, me golpeó, me humilló, me robó

—en aquellos que piensan de este modo, el odio nunca termina.

Abusó de mí, me golpeó, me humilló, me robó

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